¿Es el cuerpo la materia esencial de la danza?
Los cuerpos. Bajo este título vemos unos cuerpos
en escena. Vienen desde las sombras, apenas vislumbrados en la penumbra. Son dos. Dos hombres, dos caballos, una imagen casi mítica que se pasea
frente al espectador.
en escena. Vienen desde las sombras, apenas vislumbrados en la penumbra. Son dos. Dos hombres, dos caballos, una imagen casi mítica que se pasea
frente al espectador.
Si los centauros eran en la mitología los seres
mitad caballo, mitad hombre, donde la mitad inferior era la del animal, aquí
vemos un centauro invertido.
mitad caballo, mitad hombre, donde la mitad inferior era la del animal, aquí
vemos un centauro invertido.
Esa imagen que representaba la lucha entre la
barbarie y la civilización ¿cómo podría pensarse en inversión? Si la mitad
animal es la cabeza y el cuerpo es el de un humano ¿es que la mente ha sido dominada
por los instintos y el cuerpo se ha domesticado?
barbarie y la civilización ¿cómo podría pensarse en inversión? Si la mitad
animal es la cabeza y el cuerpo es el de un humano ¿es que la mente ha sido dominada
por los instintos y el cuerpo se ha domesticado?
En esta propuesta los cuerpos se rebelan a su
propia carnadura. Los hombres jóvenes se trenzan en un combate que los une y
distancia. Se chocan, se golpean, se besan, se tocan. Las escenas, llenas de metáforas, muestran
altas dosis de erotismo.
propia carnadura. Los hombres jóvenes se trenzan en un combate que los une y
distancia. Se chocan, se golpean, se besan, se tocan. Las escenas, llenas de metáforas, muestran
altas dosis de erotismo.
El erotismo se refleja en sí mismo, ellos son dos jóvenes
que se reflejan. Narciso aparece transformado en un juego autoerótico con su espejo, donde se
regodea.
que se reflejan. Narciso aparece transformado en un juego autoerótico con su espejo, donde se
regodea.
¿Qué significa el uso de la máscara? En carnaval la máscara oculta la propia personalidad para convertirse uno en otro y
permitirse actuar de manera diferente. Es lo que borra las diferencias y abre
el juego desprejuiciado.
permitirse actuar de manera diferente. Es lo que borra las diferencias y abre
el juego desprejuiciado.
La máscara es ese otro rostro que cubre el
propio y que es intercambiable, que puede
propio y que es intercambiable, que puede
mostrar un rol, una representación
momentánea.
Estas máscaras, estas cabezas, parecen mostrar
lo animal que hay en ellos.
Son dos potros salvajes.
lo animal que hay en ellos.
Son dos potros salvajes.
Narciso se desdobla en dos, se ama a sí mismo en
el otro que es su reflejo. Pero no observa solamente su rostro. Todo el cuerpo es
exaltado.
el otro que es su reflejo. Pero no observa solamente su rostro. Todo el cuerpo es
exaltado.
La danza vibra en un ritual donde estos cuerpos
se agitan y calman, se perciben, se oyen. Todo con un poco de violencia
mezclada con ternura.
se agitan y calman, se perciben, se oyen. Todo con un poco de violencia
mezclada con ternura.
Los cuerpos son vulnerables, se mueven, se caen,
se cansan.
se cansan.
Estos cuerpos laten con furia y erotismo en un
juego de amor y danza.
juego de amor y danza.
Qué: Los cuerpos
Quién: Intérpretes: Ramiro Cortez, Federico
Fontán.- Músicos: Martin Minervini.- Vestuario: Alejandro Mateo.- Iluminación: Paula
Fraga.- Fotografía: Ignacio Cángelo.- Asistencia general: Virginia Pérez Leiva.-
Dirección: Ramiro Cortez, Federico Fontán.-
Fontán.- Músicos: Martin Minervini.- Vestuario: Alejandro Mateo.- Iluminación: Paula
Fraga.- Fotografía: Ignacio Cángelo.- Asistencia general: Virginia Pérez Leiva.-
Dirección: Ramiro Cortez, Federico Fontán.-
Dónde: EL PORTON DE SANCHEZ Sánchez de
Bustamante 1034 Reservas: 4863-2848.- Web: http://www.elportondesanchez.com.ar/
Bustamante 1034 Reservas: 4863-2848.- Web: http://www.elportondesanchez.com.ar/
Cuándo: Viernes – 23:00 hs.-
